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一本浓缩了德意志千年文化史的经典小书,缘安在58年内再版了七次

作者:中共党史与当代中国史
来源:http://www.hcpccc.cn/zatan//
发布:2017-09-09 06:00
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一本浓缩了德意志千年文化史的经典小书,缘安在58年内再版了七次



你或者曾读过《你必然爱读的极简欧洲史》和《天下小史》这两本小书,它们的配合特点是普通易懂、内容富厚,作为打开视野的入门书好不外。最近我们又出了这样一本经典小书《德国文化简史》,与前面这两本书一样,《德国文化简史》体积不大,但含量颇丰,可以辅佐你快速相识德意志千年文化史的整体风采。七次版,是证明其经典水平的最好注脚。

在6月16日晚上,我们进行了《德国文化简史》的线上新书分享会,约请了该书的编辑章昕颖为我们分享做书的感觉。今晚推送即是关于这场分享会的笔墨实录,编辑从“德国”和“文化”两个要害词讲起,延长到书的内容、作者和本质,并提及了本身的心得和小小遗憾。编辑还提到:作为一本入门读物,这本书在学理的严谨性和建设性上或者不敷,但它能引发你的阅读乐趣,就像一把打开满仓图书的钥匙,通过它能拉出一大份书单,辅佐你更好地领略德国文化。



本书广西师大出书社官方微店已有售,点击“阅读原文”即可购置阅读。



《德国文化简史》

线上新书宣布实录



分享高朋丨章昕颖(广西师大出书社编辑)

灌音清算 编辑丨麻酱

主持人按:今晚的线上新书宣布会要分享给你的是《德国文化简史》,这是一本面向平凡读者体系先容德国文化史、可以让你快速相识德意志千年文化史整体风采的微型百科全书。自1959年至今,这本书经验了七次再版,这是初次译成中文。这样一本经典小书,编辑会奈何先容它呢?让我们接待今晚的分享高朋章昕颖。

列位读者伴侣,晚上好,我是广西师大社的编辑章昕颖,很开心和各人聚在一路分享这本《德国文化简史》。



我们都知道德国在精力头脑方面是很有思辨性的,发生过康德、歌德、席勒、巴赫、贝多芬、马克思,披发出光辉的古典哲学的光线;但同时它也发生过希特勒,动员过一战、二战,发作出惊人的粉碎力。



很长一段时刻,德国在欧洲的权利均衡上饰演着极为重要的脚色,然而从来也找不到一个令人满足的身份,乃至不变的疆界。本日我们就借由这一本小书,走进这个伟大的民族国度。

要害词一:德国



这本书作者写作的最大意愿是为想相识德国文化的读者成立一个充满路标的导航图。书中大量的人名、地名、书名、引文、时刻年表,正是导航图的一个个航标。这幅导航图到底会指导你去处何方?顺着这条蹊径会相识到什么?我们先从这里讲起。



从书名内里我们可以看到两个要害词,一个是“德国”,一个是“文化”。“德国”有两个层面的意思,第一层意思是“德意志”,首要指土地和故国,属于民族融合领域,第二层意思是指政治上的国度形态,属于国度政治领域。对一个恒久处于民族融合和政治破碎进程中的德意志人来说,“疆域”和“国度”是纷歧致的,并且很长一段时刻是彼此疏散的。





1830年大文豪歌德疾苦地说:“我们没有一个都市,乃至没有一块土地可以使我们强项地指出:这就是德国!假如我们在维也纳这样问,谜底是:这就是奥地利!假如我们在柏林这样问,谜底是:这里是普鲁士!”同期间的奥地利宰衡梅特涅也说有一个德意志民族的说法,“纯系一个神话”,“德意志”不外是一个地理观念。



只有到了1871年普鲁士同一德国后,德意志才真正包括了疆域和国度双重的寄义,把德意志翻译成“德国”才名实符合。这本书就是用时刻年表和地名汇报你两千多年来德意志民族的融合和德意志国度的形成进程:从古罗马希腊期间→日耳曼部落→5世纪的日耳曼人成立的法兰克王国→13世纪的神圣罗马帝国→破碎、300多个诸侯小国分裂→普鲁士的崛起,德意志帝国→纳粹期间,最后到对象德同一,这个中详细的环境各人都可以从书中看到。

要害词二:文化



这本书的第二个要害词是“文化”,这本书是偏精力史的,这也是它和《天下小史》《你必然爱读的极简欧洲史》纷歧样的处所,这份帆海图泛起的是德国在哲学、宗教、汗青、文学艺术方面的示意,通过这些示意引导我们去发明德国文化气质的欧洲性和自己的特色性。



全书脉络也是凭证精力史的成长来组织,这和作者的身份有关。他是一位文学理论学者,以是在书的主题和思想架构上以理论的视角切入,先界定了“文化”的观念领域 ,在这个领域内谈。在这个领域中,他将德国文化作为一个有机体,分为 【基本——古希腊罗马文化、基督教文化、日耳曼文化】【形成和成长——经院哲学】【文化的昌盛——人文主义、宗教改良】【文化民族性的建构——发蒙、狂飙突进】等。



前期,可以说是与欧洲精力文化处于一种同构相关,浮现出德国文化的欧洲气质。



在发蒙头脑期间,普鲁士的崛起,德意志民族精力的追求日趋明显,在文化气质上也日趋差异,头脑层面上,德国的理性主义成长就泛起出的它的纷歧致性——

英国以一种务实的思想气魄气焰、法国以一种乃至是极度无神论主导的理性主义、德国则以一种接近天然理性的人生观配合参加了这场头脑发蒙的行为。

书中的这段话指向的是早期发蒙头脑在英国或法国发生了履历主义、唯物主义,乃至呈现世俗性的倾向;而在德国:

一方面有人们更乐意可以或许在这个天下上正常和理性地糊口,而不肯包袱过多的心灵压力,但在这样一个以此岸糊口为首要方针的天下里,但如故保存了统统被称为天然神学的工具,如天主的理念、天主存在的理性证明……以及与此相干联的以‘不朽’证明人的精力尊严的信心。



与此响应,德意志文化气质:混合着强盛的争取文化和人的自主的倾向,与同样强盛的为某种奉为神圣的秩序而献身的激动精力需求,可以说德国人身上一向有一种对绝对精力和纯粹理性、对无穷的真理和真知的追求。



这是一本“小”而含量富厚的知识书