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福州“三坊七巷”:改变中国近代史的处所

作者:中共党史与当代中国史
来源:http://www.hcpccc.cn/dangjianshi//
发布:2017-09-11 20:00
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福州“三坊七巷”:改变中国近代史的处所

  “三坊七巷”是福建省福州市至此生涯最完备、最闻名的坊巷,是福州成为汗青文假名城的最重要符号之一。

  福州自汉始,先后建成了冶城、子城等六次城垣,都市由北向南扩展,整个机关,以屏山为屏蔽,于山、乌山相坚持,以南街(八一七路)为中轴,两侧成坊成巷,考究对称,慢慢形成三坊七巷一条街(“街”指南后街)。总面子积约有40公顷。

  在“三坊七巷”这个街区内,坊巷纵横,石板铺地;白墙瓦屋,曲线山墙、机关严谨,匠艺奇巧;不少还缀以亭、台、楼、阁、花卉、假山,融人文、天然景观于一体。很多民居的门窗漏花回收镂空精雕,榫接而成,以及富厚的图案雕饰,优良的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆四处可见,齐集浮现了福州古城的民居武艺和特色,被构筑界誉为局限复杂的“明清古构筑博物馆”。

  “三坊七巷”民宅沿用唐末分段筑墙传统,都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体跟着木屋架的升沉作流线形,翘角伸出宅外,状似马鞍,俗称马鞍墙。墙只作外围,起承重浸染全在于柱。一样平常是两侧对称,墙头和翅角皆泥塑彩绘,形成了福州古代民居奇异的墙头风采。宅院有一进或多进,每进都有大厅、后厅、正房、后房、阁下披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊环绕组成矩形空间,为宅内交通关节,并使宅院日照富裕,氛围流通,排水便利。室内的门、窗也与其他处所差异,既多且大。窗以双层通长排窗为多,底层为牢靠式,上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊,多为4开式,门上雕有富厚的图案花饰,以增加大厅的派头。

  “三坊七巷”,“三坊”是衣锦坊、文儒坊、光禄坊;“七巷”是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。像“三坊七巷”这样世代绅士辈出、坊巷名堂千年连续的奇景,实属有数。千百年来,无数高官富商在这里买地建房,却谁都没有越规破矩,完备地保存了迂腐的名堂,“三坊七巷”因此被称为千年里坊制的活化石。

  衣锦坊是三坊的第一坊,旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记实:宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此,名禄锦,后王益祥致江东提刑任,改名衣锦”。宋时称“禄锦”,明朝更为“衣锦”,着实都是说坊内有人在外出仕做大官,此刻衣锦回籍,光彩乡里。

  三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载,此巷“初名儒林,以宋祭酒郑穆居此,改今名”。郑穆任国监祭酒,是国度最高学府的重要官员,从三品。明代抗倭名将张经,清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也栖身在这里。清代饮誉世界的“民进士”之家(五代都中进士)陈承裘故宅也在坊内。陈承裘的宗子就是清宣统天子先生陈宝琛。清代闻名墨客、《石遗室诗话》作者陈衍的故宅也在坊内,是一座坐北朝南的大宅,内有荣耀阁是为入室学生课业的处所。陈寓隔邻是当代闻名法学家柯凌汉传授的住宅,这条坊就因历代文儒辈出而有名。

  光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊原名玉尺山,又名闽山,是福州“三山藏”之一。汗青上,光禄坊内有一座法祥院,俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。其时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览,和尚就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感激和尚,他吟了一首诗:“永日清阴喜独来,野僧题石作吟台,无诗可比颜光禄,每忆登临却自回。”光禄坊的名字就以后而来的。

  光禄坊也是绅士聚居的处所。明末有万历间举人、画家林有台,提学孙昌裔,以及学政许豸,其子许友、许宾,孙许遇,曾孙许鼎、许均,玄孙许良臣、许荩臣,都是墨客、字画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家,著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文,著有《朴学斋诗文集》,又善书法,他手写的刻本《渔洋山人英华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》很是著名,被称为“林佶四刻”,在中国印刷史上占据一席之地。尚有墨客、闻名藏砚家黄任,琉球国封爵使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、闻名作家郁达夫等等。还出过不少才女,如黄任之女黄淑宨和黄淑畹,齐鲲之女齐祥棣,郭柏苍之女郭拾珠姐妹,她们或精字画,或工诗文。

  杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。杨桥巷古名登俊坊,因西能通杨桥而更名。民国时因都市建树必要,已被扩建为马路,,从此改名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交错处的林姓大宅,是林觉民义士生前的住处,这一义士故宅,其后卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时辰在这里栖身过。

  郎官巷,在杨桥巷南,南后街的东侧,巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。据《榕城考古略》载:宋刘涛居此,子孙数世皆为郎官,故名。中国近代发蒙头脑家、翻译家严复的故宅也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌楼,坊柱上有副春联:“译著光辉,今天犹传严复宅;门庭壮盛,后人远溯刘涛居。”

  塔巷,在郎官巷之南,东接八一七北路闹市区,西连南后街。据《榕城考古略》载:“旧名修文,宋知县陈肃更名兴文,后改文兴。今呼塔巷,以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北,并有塔院看守,被视为福州文运昌盛的象征。南宋淳熙九年(1182)塔还在,往后未见记实。清代在巷内砌造半片的小塔,作为事业眷念。20世纪50年月,小塔移置巷口坊门之上。塔巷旧有旌孝坊,为明代孝子高惟一立,传播有一首赞誉他诗曰:“三年流水如君少,一片自然孝子心。昨夜三山明月照,不知甘露洒幽人。”至今仍传为佳话。

  黄巷在塔巷之南。隔着南后街,与衣锦坊对象相联。据志载,晋永嘉年间(307-312)华夏黄姓人家避乱入闽,落户在此,故称黄巷。到了唐朝末年,崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州,因闻黄璞的台甫,呼吁战士夜过黄巷“灭烛而过”,勿扰其家,以后黄巷名声大振。巷内历代多住儒林学士,人文群集,成为文假绅士和社会名士的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联人人梁章钜、进士陈寿棋、赵新等,都曾居巷内。曾一度更名新美坊,后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥,20世纪50年月初期尚有人见过。

  安民巷位于黄巷之南,隔着南后街与文儒坊相对,安民巷旧名“锡类坊”,它更名“安民”,与黄巢入闽有关。据《福州处所志》载:“因唐代农夫叛逆军黄巢入闽时,到此巷即出示安民,故名。”旧有锡类坊,以宋刘藻以孝闻,后太宰余深居此改曰:“元台育德。”汗青上巷内人家多为社会贤良。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保存平均名堂和古朴风姿。抗日战争时期,新四军驻闽服务处设在其间。今此老宅列为革命文物掩护单元。